abdo.73
عضو نشيط
 الـبلــد : الجزائر
 مـساهـماتــي : 279
 الــنـــــــقـــــــــاط : 50581
 العــــــــــــــــمر : 34
 الموقع : سيدي عامر
 |  موضوع: سلسلة الى أين ايها الحبيب الجفري ( حديث العقل )  الأحد نوفمبر 20, 2011 6:49 pm | |
| مختصر الى أين يا حبيب الجفري ل خلدون
مكي الحسيني الجزائري للجفري
[size=21]يقول الجفري ص49 : ((
جاء في بعض الكتب السابقة القديمة : أن الله تعالى لما خلق العقل قال : يا
عقل أدبر ، فأدبر .. يا عقل أقبل فأقبل .. يا عقل من أنا ؟ فقال أنت الله
رب العالمين ، وخلق النفس وقال لها : يا نفس أقبلي ، فأدبرت .. يا نفس
أدبري ، فأقبلت .. يا نفس من أنا ؟ فقالت أنت أنت وأنا أنا ، فسلط الله
عليها الجوع .. ولما سلط عليها الجوع دب فيها الضعف .. ولما دب فيها الضعف
استكانت وخضعت فقال لها : يا نفس أدبري فأدبرت .. يا نفس أقبلي ! فأقبلت ..
يا نفس من أنا ؟ قالت : أنت الله رب العالمين )) . انتهى
التعليق
أقول : لماذا لا يبين لنا الجفري
الكتب القديمة التي جاء فيها هذا الكلام ؟
مع العلم أن هذا الكلام غيبي لا يقبل إلا إذا أخبر به رسول أو نبي ، وقد
قال علماء المسلمين إن أحاديث العقل لا تصح عن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - .
قال الإمام ابن الجوزي في
الموضوعات (1/174):(( هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - وقال أحمد بن حنبل هذا حديث موضوع لا أصل له . وقال العقيلي : ولا
يثبت في هذا المتن شيء . قلت وقد رويت في العقول أحاديث كثيرة ليس فيها شيء
يثبت )) . انتهى
والإمام أبو الفضائل الصغاني : قال في كتابه الموضوعات (ص35) :((
فمن الأحاديث الموضوعة قولهم : (( أول من خلق الله العقل ، قال أقبل ،
فأقبل [size=21]....)) الحديث )) . وقال
الإمام ابن القيم الجوزية في كتابه المنار المنيف (ص66) : (( ومنها
أحاديث العقل كلها كذب ، ثم قال : وقال أبو الفتح الأزدي : لا يصح في العقل
حديث ، قاله أبو جعفر العقيلي وأبو حاتم بن حبان )) .
ونقل الحافظ ابن حجر العسقلاني في التهذيب (2/123)
عن الدار القطني في الكلام عن داود بن المحبر : (( متروك الحديث ، وقال في
موضع آخر : كتاب العقل وضعه أربعة ، أولهم : ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه
داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عبد العزيز بن أبي
رجاء فركبه بأسانيد أخر ، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي فأتى بأسانيد أخر
أو كما قال )) . انتهى
وهذا الكلام عند أهل العلم معناه أن أحاديث العقل بكل أسانيدها لا تصح بل
هي موضوعة مكذوبة !
ولذلك حكم أمير المؤمنين في الحديث الحافظ شهاب الدين
ابن حجر العسقلاني في أحاديث العقل فقال : (( هي موضوعة كلها ، لا
يثبت منها شيء )) .انتهى . المطالب العالية (3/13) .
وكذلك حكم بوضعه الإمام السخاوي في كتابه المقاصد الحسنة ، والحافظ السيوطي
في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (1/129) والملا علي القاري في
كتابه الموضوعات الكبرى ،
وابن عراق في ( تنزيه الشريعة 1/203) ، والشوكاني في الفوائد المجموعة في
الأحاديث الموضوعة (477) .
المؤسف أن الجفري يروج لكلام في قصة خلق العقل ويزخرفه بزيادات عن النفس ،
والقارئ لكلامه يفهم أن هذا الكلام من الدين أو يقره الدين ، والحقيقة خلاف
ذلك [/size][/size] | |
|
R O N A L D O 1 9 9 8
المــــــديـر
الـبلــد : الجزائر
مـساهـماتــي : 366
الــنـــــــقـــــــــاط : 7269
| | موضوع: رد: سلسلة الى أين ايها الحبيب الجفري ( حديث العقل ) الإثنين نوفمبر 21, 2011 5:06 pm | |
| | |
|
